Este trabajo representa un primer intento en la utilización del oxígeno en los análisis isotópicos secuenciales para reconstruir el origen geográfico de los camélidos en la zona andina. Se ha encontrado un número bastante significativo de cráneos con placas de oro que cubren agujeros. La proporción entre isótopos ligeros (, O) de oxígeno varía según el medio ambiente. Dentro de las pirámides y estructuras de Moche se pueden encontrar obras de arte de metales como oro y plata y cerámica hecha de adobe y arcilla. 5Los Andes presentan características físicas, geomorfológicas, ecológicas y climáticas específicas con fuertes variaciones de altura, tasas anuales de precipitación, regímenes hídricos y temperaturas, condiciones que llevaron a la formación de un mosaico ambiental único en el mundo (Dollfus, 1978). El imperio del Tahuantinsuyo llego a su fin por: 17. 26Los valores de δ18Oesmalte de los M2 y M3 de los tres individuos arqueológicos (UH-8, UH-10 y UH-11) varían de 27,5 ‰ a 32,3 ‰ con una amplitud intra-individual de 1,2 ‰ a 2,7 ‰ (cuadro 1, fig. Algunos estudios isotópicos han sido realizados para estudiar las formas de crianza de los camélidos en los Andes durante la época prehispánica. 3rd party copyright laws. N.° especial: Anthropologie Historique des Sociétés Andines; París. Aunque no permiten responder estas preguntas, estos primeros resultados cambian nuestra visión de la utilización de los recursos naturales en la región andina. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. SHIMADA, M. & SHIMADA, I., 1985 – Prehistoric llama breeding and herding on the north coast. Estas mujeres fueron enterradas con objetos que aparecen en las representaciones de ceremonias religiosas moche. para el beneficio de los futuros hombres del País. Elaboraban su cerámica individualmente, pero también llegaron a emplear moldes hechos de cerámica para proveerse de una producción masiva de recipientes especialmente de los que acompañaban a los difuntos ilustres en calidad de ofrendas. BALASSE, M., SMITH, S. H., SMITH, A. La costa, de una anchura aproximada de 25 km en la región de Moche, está cubierta con arena eólica y forma, en algunos lugares, dunas de gran tamaño (Peñaherrera Del Águila, 1986). Determinación del origen geográfico en la región andina mediante el análisis isotópico del oxígeno, 5. Fue el creador y organizador del imperio incaico, Creo otros altos funcionarios mas como el, Estableció el uso obligatorio del quechua, el, Completo la ocupación del Tucuman (Argentina), Dispuso que el curaca de cada pueblo continuase como. Las culturas de transición del formativo tardío se desarrollaron entre los 500 a. C. y los 300 d. C., aproximadamente. 18La superficie de cada diente se limpió cuidadosamente por abrasión con una moledora eléctrica equipada de una fresa de tungsteno para eliminar el cemento y los contaminantes potenciales. 4Si se admite que la distribución geográfica y las preferencias ecológicas actuales de los camélidos son un fenómeno relativamente reciente, debido a los movimientos de los rebaños durante el periodo posconquista, las relaciones entre la zona costeña pacífica y la sierra peruana quedan por ser documentadas. Por otra parte, el muestreo secuencial junto al análisis isotópico de los valores de, ) a lo largo del eje de crecimiento de los dientes hipsodontos de los bovinos y de los camélidos, permite restituir finamente la cronología de los movimientos de los animales. A través de la guerra, los Moche pudieron expandir su poderoso imperio más al norte hasta el Valle de Piura y más al sur hasta el Valle de Huarmey. Su decoración policromada y deversida de elementos utilizados en su confección. Este tratamiento a base de ácido acético permite la eliminación de los carbonatos exógenos y se aplicó a todas las muestras, aunque las actuales no presentan un riesgo de contaminación post mortem. Los tres modelos posibles de crianza de camélidos de los Andes también están presentados, Modificado de Pulgar Vidal, 1996, Lamina II, Figura 2 – Mapa del Perú con el relieve y la localización del sitio arqueológico de Moche et del pueblo Huituto, Modificado de Pulgar Vidal, 1996, Lamina I. Desde hace cuarenta años, los análisis de isótopos estables han alcanzado un importante desarrollo en Arqueología, ya que permiten reconstruir diferentes características de las historias de vida de los hombres y animales, como la alimentación, movilidad residencial o las prácticas de crianza. Realizaron grandes construccion de murallas y fortalezas con una mezcla de piedra y adobe para un fin defensivo. Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio y procesos de aleaciones como el bronce el cobre dorado, oro y plata dorada, que son el resultado de la aleación del cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado tumbaga, y en combinación con elementos reactivos, con el objetivo de una depositación electroquímica, usando para ello minerales corrosivos como: sal común, nitrato de potasio, alumbre de potasa, sulfatos dobles de aluminio y potasa, sulfato férrico y cloruro de sodio, antioxidantes, carbón vegetal y greda. Select a size, the embed code changes based on your selection. & MAINLAND, I., 2011 – Investigating seasonality and season of birth in pastherds: a reference set of sheep enamel stable oxygen isotope ratios. Les Nouvelles de l’Archéologie, 111-112: 116-122. http://misterios1.tripod.com/incas151.jpg. Sus obras fueron: 13. En la tradicional conferencia mañanera de la alcaldesa Tizayuca, Susana Ángeles e integrantes del comité de feria dieron a conocer detalles sobre la Feria Regional Metropolitana Tizayuca 2023, próxima a celebrarse este 1 al 19 de febrero. 1 y 2). En comparación, un ciclo estacional completo es registrado por los M2 y M3 de cordero, lo que permite estimar la estacionalidad de los nacimientos (Balasse et al., 2011). (G. L. Mengoni Goñalons, D. E Olivera & H. D. Yacobaccio, eds. Periodo de desarrollo11. El Sacerdote (representado como un Zorro): Poseían gran poder en la población Mochica e iniciaban los rituales. Destacaron en el arte cerámico como en la metalurgia. Al sur este de Chulucanas, capital de la provincia de Morropón, Departamento de Piura; aunque su área geográfica de desarrollo abarco las actuales provincias de Morropón, Ayabaca y Huancabamba, y se dice asimismo que mantuvo también intercambios con culturas de Ecuador y Colombia. American Antiquity, 52 (4): 832-835. 3) Retratos, de sublimes estados psicológicos. Tienen carácter religioso, pues eran templos (tumbas) sus construcciones lo hacían de adobes. Muchas de ellas fueron ejecutadas en forma realista y natural. Será necesario entender cómo la permanencia de los rebaños ha sido posible en este medio ambiente a priori inhóspito. El OIPC ha sido utilizado con, en otros estudios isotópicos comparando los valores locales de, ., 2011). IZETA, A. D., LAGUENS, A. G., MARCONETTO, M. B. El establecimiento de un corpus más amplio de especímenes debería también ayudar a entender el sistema de gestión de los rebaños de camélidos en la época mochica a una escala regional y para una misma cultura, lo que nunca se hizo —si no hasta ahora— en el área andina. Muestras provenientes de sitios de diferentes alturas en un mismo valle, pero también de los diferentes valles del área mochica, ofrecerán una visión general de las diferencias o similitudes a lo largo del territorio. Los valores registrados por los dientes de los individuos arqueológicos de la Plataforma Uhle indican que los camélidos tomaron agua que presentan valores muy altos, superiores al rango de variación estimado para esta zona (fig. Para conectar su imperio y transportar agua a través de las ubicaciones de sus valles, los Moche construyeron una serie de canales que ilustran su cultura y riqueza avanzadas. Organización social de la época incaica14. & SCHMIDT, O., 2010 – The isotope record of short- and long-term dietary changes in sheep tooth enamel: Implications for quantitative reconstructions of paleodiets. ): 457-489; Linesville: Pymatuning Laboratory of Ecology Special Publication 6. Fue policromo el rojo anaranjado y el negro. A diferencia de otros productos que llegaban a la costa desde las alturas a través de caravanas, los camélidos encontrados en los contextos mochicas de la Plataforma Uhle tiene un origen local y no parecen haber dejado la costa durante el crecimiento de sus M2 y M3. Esta ultima fue estudiada por el arqueólogo Peruano JULIO C. TELLO. Se separó primero la capa de esmalte del lóbulo anterior en toda la altura de la corona, antes de eliminar la dentina —todavía pegada a la cara interior— con una fresa de tungsteno. Los r, n ser alimentados por las precipitaciones de altitud que tienen un valor isotópico diferente. La mayoría de sus obras de arte ilustran figuras religiosas como el Dios Decapitador, pero también de importantes roles sociales como los guerreros. Sacrifice et offrandes animales dans la culture Mochica (100–800 apr. Se organizaron en dos tribus que hablaban diferentes idiomas llamadas Muchic y Quingan . Ambas especies domésticas viven actualmente en la sierra, específicamente en la puna o altiplano, es decir en las zonas localizadas a más de 3 000 m de altitud. Al sur de Pisco (Ica). Naturaleza y Hombre. Será necesario entender cómo la permanencia de los rebaños ha sido posible en este medio ambiente a priori inhóspito. Journal of Dental Research, 61: 1532-1542. MAPA DE UBICACIÓN DE LA CULTURA TIAHUANACO. Geology, 30 (4): 315-318. BILLMAN, B., 2002 – Irrigation and the origins of the southern moche state on the north coast of Peru. I. Introduccion2. Cultura nazca5. Geochimica et Cosmochimica Acta, 4: 213. Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoecology, 301: 64-74. Portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales, 1. Ha sido el lugar de varias excavaciones, en particular las del Programa Internacional Moche (Chauchat, 2000; Chauchat et al., 2008; 2009) que llevaron al descubrimiento de 57 tumbas mochicas, varias zonas de sacrificios humanos e importantes depósitos. Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, 16 (3-4): 1-38. Archivos de Zootecnia, 41 (154 extra). La presencia de estos animales en la costa peruana se demuestra a través de la presencia de innumerables restos óseos encontrados en muchos sitios de la época prehispánica (Bonavia, 1996; Goepfert, 2011; 2012; Lozada et al., 2009; Pozorski, 1976; 1979; Topic et al., 1987; Shimada & Shimada, 1981; 1985; Vásquez et al., 2003) y en particular los de la cultura Mochica que se desarrolló en la costa norte entre los años 100 y 800 d. C. 2Ambas especies domésticas viven actualmente en la sierra, específicamente en la puna o altiplano, es decir en las zonas localizadas a más de 3 000 m de altitud. El tamaño y proporción de los actores señala su rango e importancia en la escena: los señores eran siempre representados más grandes que los hombres comunes. Así, encontramos las orejeras con el ave sagrada en el "ritual de purificación", el tocado de algodón en las "carreras rituales", la túnica de placas metálicas en la "danza con soga", entre otras. E-mail: nicolasgoepfert@yahoo.fr, Muséum national d’Histoire naturelle-CNRS, UMR 7209 Archéozoologie, Archéobotanique : sociétés, pratiques et environnements. El desarrollo de este enfoque implica también un mejor conocimiento del crecimiento de la corona de los molares de los camélidos y las variaciones naturales de los valores de, O del agua del medio ambiente en cada una de las potenciales zonas de cría. Privacidad  |  Términos y Condiciones  |  Haga publicidad en Monografías.com  |  Contáctenos  |  Blog Institucional, http://misterios1.tripod.com/incas143.jpg. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información. El origen local costeño de los camélidos del sitio de las Huacas de Moche sugerido por las medidas isotópicas secuenciales del esmalte dentario presentadas en este trabajo, no encaja exactamente con el esquema de una relación vertical entre sitios principales y satelitales. BILLMAN, B., 2002 – Irrigation and the origins of the southern moche state on the north coast of Peru. WITTER, K. & MISEK, I., 1999 – Time programme of the early tooth development in the domestic sheep (Ovis aries, Ruminantia). c) Moluscos y Crustáceos como cangrejos, pulpos, estrellas de mar, caracoles marinos, de tierra o de río, camarones, erizos, y "caballitos de mar", etc, d) Peces como los tollos, rayas, anchovetas, bonitos, chitas, róbalos, bagres, lisas, lenguados, tramboyos, etc. WHEELER, J. C., RUSSEL, A. J. F. & STANLEY, H. F., 1992 – A measure of loss: prehispanic llama and alpaca breeds. 19Para los dos dientes del individuo actual, el muestreo se realizó con una moledora eléctrica equipada de una fresa adiamantada haciendo surcos de 1 mm de ancho, tomados en el espesor de la capa de esmalte desde la cara oclusal (ápex) hasta la unión entre el esmalte y la raíz (cuello). Ellos permiten distinguir y cuantificar el consumo de determinadas categorías alimenticias, como los recursos de origen marino frente a los recursos de origen terrestre, de plantas de fotosíntesis C, (como el maíz) frente a las plantas de fotosíntesis C, (como los arbustos, árboles y la mayoría de las hierbas) (DeNiro & Epstein, 1981; Minagawa & Wada, 1984; Tieszen, 1991). 1. - La cerámica Moche fue principalmente de color rojo o, excepcional-mente, naranja y, en algunos casos, negro humo, esta cerámica Moche es una de las más variadas del mundo. La comparación de los valores estimados de δ18Oagua bebida con los valores ambientales medidos por el IAEA (fig. Los ceramios escultóricos son los más excepcionales por su realismo y proporciones; muchos presentan incrustaciones de nácar, hueso o aun láminas de oro. Ubicación geográfica y temporal Mapa del área de control e influencia de los moche. Sobresalen en la cerámica su extraordinaria calidad técnica, así como el énfasis en las decoraciones de tipo plástico, y sólo excepcionalmente, las aplicaciones de color, especialmente en algunos estilos cerámicos de la costa. desde el río Antamayo (Colombia) hasta el río Maule ( Chile). El Señor de Sipán ocupaba la cúspide de la estructura social y política de su tiempo con un carácter semidivino, a juzgar por los objetos encontrados y por sus acompañantes. ‰ VSMOW) y valores reconstruidos de agua de bebida (, Para los cuatro individuos estudiados, los segundos y terceros molares (M2 y M3) de la hemimandíbula derecha fueron seleccionados. Por lo tanto, se sugirió durante mucho tiempo que estos animales llegaban a la costa a través de intercambios con la sierra. Estos medios ambientes son naturalmente propicios a la cría de llamas y alpacas que se concentran entre los 3 900 y 4 500 m (Franklin, 1982). Los valores presentan una cierta continuidad entre la parte inferior de la corona del M2 y la parte superior de la corona del M3 (fig. Tuvo por Capital la cuidad de Chanchan (a 5 Km. ; Buenos Aires: Sociedad Geográfica Americana. Elle suggère également un autre mode de gestion des troupeaux de camélidés à l’époque mochica. Para futuros análisis será esencial obtener un calendario preciso de formación de los dientes. Así, el análisis de los restos óseos de diversos sitios reveló la complejidad de los modos de cría, mostrando la proporción más o menos importante del maíz en la dieta de los camélidos (Finucane et al., 2006; Izeta et al., 2009). La cultura Moche o Mochica se desarrolló entre el 100 a. C. y el 700 d. C. en el valle Moche teniendo como sede el territorio que hoy se denomina Huacas del Sol y de la Luna, [38] complejo arqueológico que abarca aproximadamente 60 hectáreas de extensión y fue el centro de poder de la cultura Mochica; esta cultura se extendió hacia los . 2). p.; Austin: University of Texas, unpublished Ph.D. dissertation. 6). Entre los 2 000 y 3 000 m, se encuentran los niveles ecológicos que Pulgar Vidal (1996) llama quechua y suni. -Las construcciones mochica fueron posible gracias a la mano de obra de un sinnumero de subditos y prisioneros de guerra que construyeron grandes piramides y palacios. , T., 2008 – Isótopos estables, dieta y movilidad de los pobladores de un conjunto residencial en Santa Rita B, Valle de Chao, Perú. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. El desarrollo futuro del enfoque isotópico basado en el análisis secuencial del esmalte dentario, la medida del agua disponible localmente —y no solamente utilizar el rango de variación medido a través los Andes—, resulta necesario para una determinación más detallada del origen de los animales o de los humanos (Buzon. & EPSTEIN, S., 1981 – Influence of diet on the distribution of nitrogen isotopes in animals. -La forma más típica de las estructuras de los templos ceremoniales y viviendas domésticas es la foma rectangular, a diferencia de las estructuras construidas con muros circulares en las cimas de cerros. ): 241-260; Buenos Aires: Ediciones del Tridente-GZC-ICAZ. 1Los camélidos domésticos sudamericanos, la llama (Lama glama) y la alpaca (Vicugna pacos), han desempeñado y siguen jugando un papel importante en la economía y creencias de las poblaciones andinas. El contenido está disponible bajo la licencia. -La arquitectura mochica uso predominantemente como elemento base para sus construcción el barro y adobe. 2) (Amiot et al., 2004), que es entonces válida para las alpacas y llamas. Otros prefieren reconocer que de su organización social se sabe muy poco, y que sólo se puede afirmar que hubo cohesión política sólo dentro de los límites de un valle y cierta organización social, pero, como se ve en las costumbres funerarias, no hubo grandes diferenciaciones. Gracias a sus ceramios podemos igualmente distinguir la representación de su fauna, abarcando todas las especies del entorno geográfico y reino zoológico de la costa, sierra y selva. Sin embargo, la formación del esmalte de la corona empieza antes. La gran amplitud de temperaturas, altitud, tasa de precipitaciones y sistemas hidrológicos entre los pisos ecológicos de la zona andina conducen a una gran variación natural de los valores de δ18Oprecipitación (Knudson, 2009). Vista general de la tumba 16 de la Plataforma Uhle con la ubicación de las ofrendas de . 1 y 2). A pesar de la importancia de las llamas y alpacas, sus modalidades de crianza, la gestión de los rebaños y la ubicación de las áreas de cría en la época prehispánica aún son poco conocidas. En efecto, estos últimos no consideraron —o lo hicieron con un fuerte escepticismo— la posibilidad de una auténtica vida costeña de los camélidos en la época prehispánica. Este enfoque ha sido utilizado con éxito en diferentes regiones del mundo (Balasse et al., 2002; Henton et al., 2010), pero nunca fue aplicado en los Andes. Estas crías eran demasiado frágiles para hacer largos viajes desde la puna hacia los valles de la costa. Instituto de Estudios Peruanos-Centro Bartolomé de Las Casas, Lima-Cusco, 2009, pp. La llama era utilizada también durante los rituales funerarios y todavía sigue siendo sacrificada para rendir homenaje a los antepasados y a las deidades (Flores Ochoa et al., 1994). Otra deidad de particular interés entre los Moche era su Dios Decapitador que tenía la cabeza de un jaguar y el cuerpo de un hombre. Además, existe una relación entre los valores de δ13Ccolágeno medidos en las llamas domésticas actuales y la altura en la cual vivieron (Yacobaccio et al., 2009). El poder político no se organizó ni centralizó alrededor de una capital, pero se dividió independientemente por valles (Quilter & Castillo, 2010). Los resultados muestran que los camélidos arqueológicos fueron criados en la costa durante los primeros años de su vida. . El territorio peruano fue dividido por Pulgar Vidal (1996) en ocho regiones ecológicas repartidas de oeste a este (figs. Las tumbas y pirámides de los Moche exhiben obras de arte tan detalladas que a menudo se pueden comparar con antigüedades similares que se encuentran entre las primeras ruinas griegas. The other major ruin at the site is the nearby Huaca de la Luna, a better-preserved but smaller temple. 3) (Lécuyer et al., 2010): δ18Oagua de bebida VSMOW = 1,113 δ18Ofosfato VSMOW - 26,441 (Eq. Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. La cultura Virú apareció como unión de estos pequeños caseríos. El imperio del tahuantinsuyo17. 1; IAEA/WMO, 2006; Knudson, 2009). Ocuparon los valles de la Leche, Lambayeque, Jequetepeque, Chicama, Moche, Virú, Chao, Santa y Nepeña. KNUDSON, K. J., PESTLE, W. J., TORRES-ROUFF, C. & PIMENTEL, G. 2010 – Assessing the life history of an andean traveller through biogeochemistry: stable and radiogenic isotope analyses of archaeological human remains from northern Chile. Su sede fue el Castillo de Tomabal. Proyecto Arqueológico Huaca de la Luna. 2). De profundidad, adoptando la forma de bota. International Journal of Osteoarchaeology, Cronología arqueológica del norte de Perú. In: Informe técnico 2003. Todas fueron sometidas al mismo protocolo y los resultados pueden ser directamente comparados. En cambio, las vasijas con golletes de lados pronunciadamente evertidos, delatan sin equívocos una influencia inca. COLLIN DELAVAUD, C., 1968 – Les régions côtières du Pérou septentrional, 600pp. Cette étude préliminaire démontre l’intérêt de la méthode utilisée, malgré certaines limites. Tan comprometido con la cultura ha estado la alfarería que incluso ha sido el elemento del que actualmente nos servimos para determinar las diferentes etapas de evolución cultural Moche. Archaeometry, article first published online: 19 jul. Figura 3 – Vista general de la tumba 16 de la Plataforma Uhle con la ubicación de las ofrendas de camélidos, Figura 4 – Rebaño de llamas y alpacas en Huituto (región de Arequipa). 2011, DOI: 10.1111/j.1475-4754.2011.00624.x. Las tumbas vicus alcanzaron hasta los 10 mts. Las muestras de polvo de esmalte que pesaban entre 550 y 650, carbonato KIEL IV acoplado a un espectrómetro de masa isotópica Delta V Advantage (Thermo) en el servicio de espectrometría de masa isotópica del Museo Nacional de Historia Natural (París, Francia). Así, las moléculas de agua conteniendo el isótopo ligero están preferentemente evaporadas respeto a los que contienen el isótopo pesado, mientras que la condensación de las moléculas que contienen el isótopo pesado y su caída en forma de precipitación es predominante. El análisis isotópico del esmalte dentario se utilizó sobre especímenes arqueológicos fechados de la cultura Mochica (100-800 d. C.) provenientes de la Plataforma Uhle en el sitio de Huacas de Moche y fueron comparados con una alpaca contemporánea. Comparación entre los valores del esmalte y del medio ambiente, 7. SHIMADA, M. & SHIMADA, I., 1981 – Explotación y manejo de los recursos naturales en Pampa Grande, sitio Moche V. Significado del analisís orgánico. Las características geomorfológicas y climáticas de la región andina hacen de ella una zona privilegiada para el uso de medidas de δ18O (Knudson, 2009; Webb et al., 2011). Solamente la variación de los valores del M3 presenta cierta ciclicidad. Inicialmente, la religión y el arte moche estaban influenciados por la temprana cultura de Chavín (900-200 a.C.) y por las etapas finales de la cultura Chimú.El conocimiento del panteón moche es incompleto, pero sabemos de Al Paec el creador o dios del cielo (o su hijo) y Si, la diosa de la luna. Se caracterizo por la presencia de recipientes esféricos, de dos picos, unidos por un asa puente. BOWEN, G. J. Desarrollaron, así mismo, tecnologías de fundición, refinación, soldaduras al fuego y al frío, repujado, vaciado a través de moldes, laminados y filigrana, etc. ; Austin: University of Texas, unpublished Ph.D. dissertation. La comparación de los valores de δ18Oagua bebida de la alpaca actual con la gama de variación de δ18O del agua del medio ambiente de la puna a partir de los datos del IAEA y de δ18Oprecipitación predicho por el OIPC muestra que las medidas de δ18Oesmalte reflejan claramente el origen montañoso del animal. Por lo tanto, se hará hincapié en la metodología aún nueva en la zona andina. MILHAUD, G. & NÉZIT J., 1991 - Développement des molaires chez le mouton. 1996 – Geografía del Perú: las ocho regiones naturales del Perú, 302 pp. Deb, de los grandes centros ceremoniales, sin embargo, no se encontró ningún corral o estructura de este tipo en el sitio de Moche, sea cerca de la Huaca de la Luna o en la Zona Urbana. p.; Lima: IFEA-UPCH-Conservación International. "Like" us on Facebook or follow us on 3) fueron seleccionados para este estudio (Chauchat & Gutiérrez, 2004; 2008; 2009). WHEELER, J. C., 1996 – El estudio de restos momificados de alpacas y llamas precolombinas. 6 y 8). Antes del descubrimiento de la tumba del Señor de Sipán, los estudiosos pensaban que las imágenes o representaciones del arte Mochica formaban parte de escenas mitológicas sólo existentes en la imaginación de sus creadores. De acuerdo con el postulado clásico, los camélidos presentes en la costa durante la época prehispánica provenían de sitios localizados en la sierra. Estos contextos han sido fechados, respectivamente, de las fases Moche I (100-250 d. C.) y Moche II-III (250-450 d. C.) según la secuencia estilística de Larco Hoyle (1948). ): 91-101; Buenos Aires: Grupo de Zooarqueología de camélidos (GZC). 8). La correspondencia de símbolos y ornamentos no podía ser más exacta, lo que constituyó una clave importante para reconocer el rol y jerarquía del Señor cuya tumba acabábamos de descubrir. Lima, Perú. Ubicación. Dentro de sus Obras arquitectónicas tenemos: Las huacas del Sol y la Luna; Las huacas de Sipan; Las huacas de Batan . Geochimica et Cosmochimica Acta, 74: 3571-3586. Geochimica et Cosmochimica Acta, 66: 3225-3234. Muchas gracias a Antoine Zazzo (CNRS UMR 7209) para la lectura del manuscrito y sus numerosos comentarios. Annales ESC (Économies, Sociétés, Civilisations), n.° 5-6: 895-905. 1 y 2). Aspecto Social Estudios posteriores a los de Tello demostraron que el desarrollo de esta cultura había sido más largo y complejo. - El centro religioso moche fue la Huaca de la Luna, donde los sacerdotes llevaron a cabo todo tipo de ceremonias y rituales religiosos. en los dientes de los camélidos medidos a valores ambientales, es necesario estimar los valores de, ) ingerida por los animales. Sin embargo, están totalmente ausentes en las regiones bajas como la costa peruana, un desierto muy árido, área poco propicia a la crianza. Sin embargo, el uso del hueso para determinar el origen y movimientos de los animales está limitado por el funcionamiento metabólico del tejido óseo. 1) y fue estimada mediante el estudio de los estadios de erupción y desgaste dentario cuyo calendario fue establecido por Wheeler (1982). Sin embargo, la formación del esmalte de la corona empieza antes. Los Moche estaban organizados en dos tribus distintas ubicadas en el norte de su imperio que hablaban un idioma llamado Muchic, y otra tribu en la parte sur de su dominio que hablaba un idioma llamado Quingan.Tenían una cultura de avance con una ciudad capital ubicada en el valle de las montañas de Cerro Blanco que contenía una variada infraestructura de hogares, mercados . Proyecto Arqueológico Huaca de la Luna. In: Moche: Hacia el final del milenio, Actas del Segundo Coloquio sobre la Cultura Moche, Trujillo (1 al 7 de agosto de 1999) (S. Uceda & E. Mujica, eds. ÍNDICE POLÍTICO FRANCISCO RODRÍGUEZ Llegó la hora esperada, de regresar a las palabras su poder fundador, de conquista, de subversión. 1 y 2). ): 231-247; Tallahassee: University Press of Florida. Sin embargo, hay que tener más cuidado con estas correlaciones y con la atribución estricta de una especialización porque sabemos hoy día, por ejemplo, que la lana de llama era de una calidad sumamente fina para poder ser utilizada en la fabricación de textiles (Wheeler, Si se admite que la distribución geográfica y las preferencias ecológicas actuales de los camélidos son un fenómeno relativamente reciente, debido a los movimientos de los rebaños durante el periodo posconquista, las relaciones entre la zona costeña pacífica y la sierra peruana quedan por ser documentadas. Un agradecimiento especial a los criadores de llamas y alpacas del pueblito de Huituto, en particular los señores Andrés Quispe, Cayetano Mamani y Mauro Quispe. A diferencia de otros productos que llegaban a la costa desde las alturas a través de caravanas, los camélidos encontrados en los contextos mochicas de la Plataforma Uhle tiene un origen local y no parecen haber dejado la costa durante el crecimiento de sus M2 y M3. Complementaban lo anterior con una industria pesquera, cuyos productos secados los intercambiaban con otros pueblos andinos. La Plataforma Uhle es una estructura que mide 75 m de largo por 25 m de ancho, ubicada al pie de la fachada oeste de la Huaca de la Luna. Esta convicción ilustra el pensamiento general que subordinaba entonces el descubrimiento de estas especies en los sitios costeños a un origen externo, ubicado en la sierra. Los valores de δ18O se expresan en variación relativa per mil en relación al estándar internacional VSMOW (Vienna Standard Mean Oceanic Water): δ18Omuestra = [(18O/16Omuestra) / (18O/16Oestandar)-1] x 1000 (Eq. ): 119-130; Oxford: British Archaeological Reports International Series 427 (BAR). Eran reyes subordinado al poder de un soberano Moche "Cie quich". Journal of Archaeological Science, 18: 227-248. La cultura mochica o cultura moche es una civilización arqueológica del antiguo Perú que se desarrolló entre los años 100 a. n. e.. y los 800 n. e. en de los valles de los ríos de la costa norte del actual Perú.. Políticamente, las sociedades moche de fuerte segmentación en clases sociales se organizaban en señoríos comandados por autoridades religioso-militares. En este sentido el presente trabajo que me honro en presentar trata de ofrecer una visión general de loa que fue la historia del Perú cuales fueron sus costumbres, tradiciones, etc. Estos valores podrían explicarse por el consumo de agua altamente evaporada. - Por lo general se muestra al dios Ai Apaec con un brazo sosteniendo un cuchillo y el otra sosteniendo una cabeza cortada por el pelo. (S. Uceda & R. Morales, eds): 53-81; Trujillo: Universidad Nacional de la Libertad-Backus-Fondación Wilson. PRINCIPALES ACTIVIDADES QUE DESARROLLARON. En esta fase, la cerámica no presenta mucho desarrollo artístico, sin embargo, en la segunda fase se da un mayor uso del color, mayor cantidad de figuras mejor definidas. Estos resultados sugieren una crianza costeña y la ausencia de movimientos de largo alcance durante el periodo que abarca el crecimiento de los segundos y terceros molares de los camélidos encontrados en la Plataforma Uhle en Moche. WHEELER, J. C., 1982 – Aging llamas and alpacas by their teeth. Quien no trabaja no come. El relieve está dominado por una serie de colinas y lomas. La crianza de los camélidos se realizaría entonces en la costa, probablemente a la escala de sitio o del valle. ZAZZO, A., BALASSE, M. & PATTERSON, W. P., 2005 – High-resolution. Esta convicción ilustra el pensamiento general que subordinaba entonces el descubrimiento de estas especies en los sitios costeños a un origen externo, ubicado en la sierra. El sitio de las Huacas de Moche está situado en el valle de Moche, en la margen izquierda del río del mismo nombre, ubicado a 4 km de la ciudad de Trujillo (región La Libertad) (fig. ), vol. Contexto ecológico, geográfico y cronológico, 2. Representaban imagenes de la vida sexual de los pobladores mochias, se cree que era un culto a la fertilidad. Sin embargo, es importante tener en cuenta que se trata de valores medios que no toman en cuenta las variaciones interanuales cuya precisión en una determinada zona geográfica está ligada a la disponibilidad de valores de. Los Mochica desarrollaron en su cerámica dos grandes vertientes: pintura y escultura. Los Virú fueron los iniciadores de los huacos – retratos, que años más tarde perfeccionarían los mochicas. El agua superficial es producto de las brumas del invierno, entre mayo y diciembre, llamadas garúa, y de los resurgimientos provenientes de una red de suministro subterráneo (Collin Delavaud, 1968). Estas variaciones naturales, combinadas con los valores de δ15N (ligadas a la aridez y la altitud) y 87Sr/86Sr (ligada con la geología local), se utilizaron para reconstruir las zonas de pastoreo de los camélidos de cuatro sitios fechados del Horizonte Medio durante la segunda mitad del siglo XV (Thornton et al., 2011). En la segunda fase de Paracas podemos encontrar aldeas, una de ellas en el área de Cerro Colorado, y la otra en Arenas Blancas. Para ellos, los datos fisiológicos de los animales y la utilización específica de los camélidos por los humanos (llamas para carga, alpacas para lana) condicionan el lugar de crianza. Organización económica, 15. By ada.garu26  |  Updated: Jan. 7, 2022, 6:25 a.m. * Powtoon is not liable for any 3rd party content used. GOEPFERT, N., 2012 – New zooarchaeological and funerary perspectives on Mochica culture (A.D. 100–800), Peru. SHIMADA, M. & SHIMADA, I., 1981 – Explotación y manejo de los recursos naturales en Pampa Grande, sitio Moche V. Significado del analisís orgánico. MAPA DE UBICACIÓN DE LA CULTURA MOCHICA Para ver el gráfico seleccione la opción "Descargar" del menú superior. Las Señoras de Elementos que componen la imagen Cómo se presentan los elementos Realidad presentada . Entre los 2 000 y 3 000 m, se encuentran los niveles ecológicos que Pulgar Vidal (1996) llama quechua y suni. Sharp, Z. D., 2007 – Principles of stable isotope geochemistry, 343 pp. Mares & H. H. Genoways, eds. La distribución del estilo Chavín obedeció a la diseminación de sus influyentes ideas religiosas, extendiéndose desde Chongoyape por el norte hasta ICA y Ayacucho por el sur, constituyendo el fundamento cultural de las sociedades que se desarrollaron en los Andes con posterioridad. Religión moche. Muestreo secuencial y análisis de la bioapatita del esmalte dentario, 6. WING, E. S., 1975 – La domesticación de animales en los Andes. Ubicación Geográfica. ZAZZO, A., BALASSE, M. & PATTERSON, W. P., 2005 – High-resolution σ13C intra-tooth profiles in bovine enamel: Implications for mineralization pattern and isotopic attenuation. La proporción entre isótopos ligeros (16O) y pesados (18O) de oxígeno varía según el medio ambiente. En la primera etapa, los entierros colectivos se llevaban a cabo en cámaras cavadas en el subsuelo, a las que se denominó "cavernas". Como en todas las culturas de esos tiempos, la agricultura fue la base de la economía. Fue descubierta en 1925 por el arqueólogo Peruano JULIO C. TELLO. Antes de que la cultura Virú existiera en su territorio (entre 2000 a. C. y 500 d. C.) había una sociedad de agricultores preincas, sin líder ni capital. - Los motivos decorativos de la cerámica Moche fueron muy diversos, animales, plantas, escenas de la vida cotidiana de los moche y la mitología mochica "Dioses" , entre otros. Las consecuencias sobre la restitución permitida con la técnica de muestreo secuencial de los dientes de camélidos, deberán ser estimadas como se hizo anteriormente con otras especies domésticas (Passey & Cerling, 2002; Balasse, 2003; Zazzo et al., 2005). Arquitectura: Se utilizo piedra grabada en las construcciones andinas, y el adobe principal día el APU CONTICCI VIRACOCHA considerado como supremo creador, otros dioses fueron: El presente trabajo dedico a mi profesor Linderman Gómez Cadillo, quien con sus sabias enseñanzas y consejos permiten formarnos a todas las alumnas para que seamos útiles a la sociedad, y tener un buen porvenir en un futuro venidero. Su centro principal podría ser el sitio Peña de Tajahuana, en el valle de Ica, a 300 km. De la ciudad de Trujilllo), su centro principal se halla en los valles de Moche, Chicama y Viru de la provincia de Trujillo. Los valores de δ18Oesmalte del individuo actual (Areq-1) parecen reflejar el valor ambiental de la puna donde la alpaca se crió, pero sin mostrar el rango de amplitud de las variaciones. NCHEZ, V. F., ROSALES THAM, T. E., MORALES MUÑIZ, A. Sin embargo, hay que tener más cuidado con estas correlaciones y con la atribución estricta de una especialización porque sabemos hoy día, por ejemplo, que la lana de llama era de una calidad sumamente fina para poder ser utilizada en la fabricación de textiles (Wheeler et al., 1992: 471-473). En artísticas discordancias anatómicas, estas figuras combinan partes de frente y de perfil. Los ríos, lagunas y otras fuentes de agua pueden ser alimentados por las precipitaciones de altitud que tienen un valor isotópico diferente. Además, el consumo de leche materna pudo influir en los valores isotópicos de los tejidos en formación, complicando la interpretación en términos de origen geográfico. De un ancho de 2 km, el litoral bordea un océano frío y muy rico que se compone principalmente de playas arenosas. LUZ, B., KOLODNY, Y. Los valores registrados por los dientes de los individuos arqueológicos de la Plataforma Uhle indican que los camélidos tomaron agua que presentan valores muy altos, superiores al rango de variación estimado para esta zona (fig. Esta última proviene de los Andes a través de los ríos que atraviesan la costa y que son alimentados por las lluvias y el deshielo en la sierra, o la red de acuíferos subterráneos. Prosiguió en la construcción de caminos, canales, Por la lucha que emprendieron los pueblos sometidos. La comparación de los valores estimados de, con los valores ambientales medidos por el IAEA (fig. Estos huacos reflejaban las expresiones humanas de los pobladores moche "razgos fisicos" y estados de animo. son teóricamente transferidas y retenidas en el cuerpo de los organismos y los valores de, O medidos en los restos arqueológicos permiten restituir el lugar de existencia. Fue descubierto por el arqueólogo Julio C. Tello, quien, al conocer el sitio de Cabezas Largas, creyó haber descubierto el lugar de origen de las grandes culturas del sur. keilarojasport33. AMIOT, R., LÉCUYER, C., BUFFETAUT, E., FLUTEAU, F., LEGENDRE, S. & MARTINEAU, F., 2004 – Latitudinal temperature gradient during the Cretaceous Upper Campanian-Middle Maastrichtian: δ18O record of continental vertebrates. Destaca el santuario de Paramonga en forma piramidal. ): 351-377; Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology, UCLA. En términos generales ésta es bícroma (rojo sobre crema). 2). Descubierta por Rafael Larco Hoyle en la década del treinta, la cultura Virú, antes conocida como gallinazo, es ubicada como una sociedad con elementos urbanos previa a Moche y posterior a Salinar. provenientes de un depósito ceremonial (elemento 21) y un entierro (tumba 16) (fig. SUGA, S. 1982 – Progressive mineralization pattern of developing enamel during the maturation stage. IAEA/WMO, 2006 – Global network of isotopes in precipitation. Cultura wari8. Se centralizo en el valle de Virú, en el sitio conocido como grupo Gallinazo; desarrollando sistemas de regadío que les permitieron fortalecerse y expandirse a través de algunos valles. ‰ VSMOW) para la reserva de Salinas y Aguada Blanca (4300m de altitud; OIPC versión 2.2). Tuvo por Capital la cuidad de Chanchan (a 5 Km. El Pueblo (representado como un lagarto): Estaba compuesto por campesinos, pescadores, comerciantes y artesanos. Serial isotopic analysis of dental enamel was performed on archaeological specimens excavated from the Uhle Platform at the site of Huacas de Moche, which is dated to the Mochica period (100-800 A.D.). La sostenibilidad de una agricultura diversificada fue posible gracias al desarrollo de un importante sistema de riego, cuyo control es, sin duda, una de las bases de la expansión de los mochicas en cada valle (Billman, 2002; Castillo, 2010). Ellos permiten distinguir y cuantificar el consumo de determinadas categorías alimenticias, como los recursos de origen marino frente a los recursos de origen terrestre, de plantas de fotosíntesis C4 (como el maíz) frente a las plantas de fotosíntesis C3 (como los arbustos, árboles y la mayoría de las hierbas) (DeNiro & Epstein, 1981; Minagawa & Wada, 1984; Tieszen, 1991). Muchos ejemplos de oraciones traducidas contienen RINVENIMENTI. -Se formaron ejércitos profesionales para el control, la dominación política y la seguridad territorial, como lo demuestran complejos militares estratégica-mente situados en los valles y extensas murallas que delimitaban los pequeños reinos. La cultura moche o mochica es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló entre los siglos II y VII d. C. en el valle del río Moche . En estos 3 siglos de vida los hombres del incanato crearon una cultura modelo extraordinaria, casi única en el mundo, fueron los avances logrados en artes, agricultura, ciencias, organización social, política y económica fueron considerables, verdaderamente maravillosos. A su muerte, diversidad de bienes formaban parte del ajuar funerario para acompañarlo al mundo de los muertos donde, según la religión Mochica, seguiría ejerciendo los mismos roles y funciones. Su deidad principal era la diosa Si, representada por la luna, que también dominaba las estaciones y la agricultura. Tenía como centro cultural el valle de Moche y Virú cerca de Trujillo. Cabe distinguir básicamente tres tipos de Cerámica: 1) la COMÚN: Las  formas más usuales son las vasijas cerradas de cuerpo globular, asa estribo y gollete; los cántaros con gollete evertido; los vasos acampanulados, llamados también floreros; las figurinas, silbatos, etc. Figura 6 – Representación de los Valores δ18O del esmalte (δ18Oesmalte ‰ VSMOW) en la secuencia de los M2 y M3 de la alpaca actual (AREQ-1) y de los tres camélidos arqueológicos (UH-8, UH-10, UH-11). Cultura Mochica. - Pero a pesar de esto, había una gran variación en la forma y el tema de los ceramios donde se representaban las actividades sociales más importantes como la guerra, vida cotidiana, Trabajos artísticos, animales, etc. El análisis isotópico del esmalte dentario se utilizó sobre especímenes arqueológicos fechados de la cultura Mochica (100-800 d. C.) provenientes de la Plataforma Uhle en el sitio de Huacas de Moche y fueron comparados con una alpaca contemporánea. Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). In: Informe técnico 2003. Trasformaron sus tierras, zonas desérticas en fértiles campos de cultivo, construyeron grandes canales y reservorios. Ubicación de los mochicas. Llama World, I (2): 12-17. Estas vestimentas eran símbolo de su alto rango, investidura semidivina y poder. Razas prehispanicas de llamas y alpacas; la medida de lo que se ha perdido. Las llamas y alpacas no estarían circunscritas a la puna, y estos resultados confirman que podrían haber vivido y sido criados normalmente en la costa peruana desde, al menos, la época mochica. Volumen I Geografía física del Perú: 3-220; Lima: Manfer-Juan Mejia Baca. Uno de sus asentamientos, el de Chanchán está dentro de las ciudades precolombinas más extensas y populosas de la antigua América. - El principal dios Moche, fue Ai apaec, este es representado por una figura humana con la boca de un tigre con colmillos y rugiendo. La superficie de cada diente se limpió cuidadosamente por abrasión con una moledora eléctrica equipada de una fresa de tungsteno para eliminar el cemento y los contaminantes potenciales. ): 241-260; Buenos Aires: Ediciones del Tridente-GZC-ICAZ. La puna incluye las mesetas ubicadas sobre los 3 000 m. Las variaciones de temperatura intra-anuales son bajas, el suministro de agua está dado por una temporada de lluvias (lluvia, nieve y granizo) y el nivel de precipitaciones oscila entre los 200 y 1 000 mm por año. En comparación con el cordero doméstico (Ovis aries), la corona del M1 empieza a formarse dos meses antes del nacimiento y alcanza su altura máxima a los 6 meses; la del M2 se inicia durante el segundo mes de vida y termina cuando el animal tiene 12 meses; finalmente la del M3 comienza antes de que el cordero llegue a los 11 meses y termina entre los 18 y 25 meses (Milhaud & Nézit, 1991; Witter & Misek, 1999; Zazzo et al., 2010). Los valores de δ18Oagua bebida son estimados y se utilizaron las ecuaciones 2 y 3 para comprobar si los valores de δ18Oesmalte de Areq-1 reflejan los valores del agua del medio ambiente donde vivía el animal. Alrededor del 750 d.C., los Moche también se vieron obligados a abandonar Pampa Grande. Además, todo el rango de variaciones de δ18Oprecipitación no está registrado por el esmalte dentario. World Meeting on domestic animal breeds related to discovery of America, Cordoba (España, 21-23 setiembre 1992): 467-475. 28Este primer estudio muestra la pertinencia del enfoque isotópico seriado, pero no responde sin embargo todas las preguntas posibles sobre su aplicación. Textileria: Su decoración policromada y deversida de elementos utilizados en su confección. Cirugía: Fueron admirable cirujanos, realizaban trepanaciones craneanas operaban del cerebro utilizaron varios instrumentos hecho de champi entre ellos destacaron el Tumi, bisturí y las pinzas. Los datos arqueológicos, zooarqueológicos (Bonavia, 1996; Shimada & Shimada, 1981; 1985; Vásquez. KNUDSON, K. J., PESTLE, W. J., TORRES-ROUFF, C. & PIMENTEL, G. 2010 – Assessing the life history of an andean traveller through biogeochemistry: stable and radiogenic isotope analyses of archaeological human remains from northern Chile. Los valores del agua superficial están influenciados por los movimientos entre regiones ecológicas, la evaporación de sus orígenes (lluvias o agua de derretimiento) y la mezcla con las aguas subterráneas (Sharp, 2007; Webb et al., 2011). Debido a este posible sesgo con la M1 en formación, elegimos exclusivamente los M2 y M3. Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú. 2), y se desarrolló en un ambiente variado. Los datos arqueológicos, zooarqueológicos (Bonavia, 1996; Shimada & Shimada, 1981; 1985; Vásquez et al., 2001; Wheeler, 1985; Wing, 1972; 1975) e isótopicos (DeNiro, 1988; Finucane et al., 2006; Thornton et al., 2011) han proporcionado un primer enfoque sobre las prácticas de crianza, pero no permiten responder todas las preguntas, en particular las relativas a la movilidad y permanencia de los animales en la costa. Los Kuraka supervisaron la construcción de pirámides que también incluían grandes complejos repletos de patios y estructuras de observación que también albergaban hogares para figuras importantes de su sociedad. Los valores de δ18Oprecipitación de un lugar geográfico pueden ser estimadas utilizando el Online Isotope in Precipitation Calculator (OIPC versión 2.2; http://www.waterisotopes.org). Se trata de un proyecto exploratorio y es importante exponer su protocolo. Camélidos actuales provenientes de la puna de la región La Libertad, zona con la cual los mochicas pudieron intercambiar, serán próximamente analizados para confirmar este primer resultado. Razas prehispanicas de llamas y alpacas; la medida de lo que se ha perdido. Cada ladrillo de adobe utilizado para crear pirámides de hasta 160 pies de altura tenía el símbolo de su creador con tonos de rojo, blanco y negro como la pirámide llamada Huaca del Sol . Cosmología y Sociedad: Una Interpretación Iconográfica Jürgen Golte. & ROSELLO IZQUIERDO, I., 2003 – Zooarqueología de la Zona Urbana Moche, Complejo Huacas del Sol y de la Luna, valle de Moche. PASSEY, B. H. & CERLING, T. E., 2002 – Tooth enamel mineralization in ungulates: implications for recovering a primary isotopic time-series. El arqueólogo Alfred L. Kroeber, en el año 1925 fue el primero en realizar estudios en el Valle Virú, pero creyó que se trataba de la cultura Chimú. 6). , Actas del Segundo Coloquio sobre la Cultura Moche, Trujillo (1 al 7 de agosto de 1999) (S. Uceda & E. Mujica, eds. VÁSQUEZ SÁNCHEZ, V. F., ROSALES THAM, T. E., MORALES MUÑIZ, A. Geográficamente la Cultura Virú, está ubicada en la franja costeña norperuana y se desarrolló en los Valles de Casma (Áncash) hasta Lambayeque, aunque algunos científicos sostienen que incluso llegó hasta la parte sur de Piura, entre el periodo Inicial y el Intermedio Temprano. 1 y 2). 6). Esta zona está beneficiada por una fuerte insolación, una humedad relativamente baja y precipitaciones entre 400 y 1 000 mm por año. También, los hallazgos de El Yaral fechados de la cultura Chiribaya (600-1000 d. C.) sugieren que las alpacas vivían en la costa (Wheeler, 1996). La cultura Moche o Mochica surge y se desarrolla en los siglos I y VII, teniendo como escenario la larga y angosta franja desértica de la costa norte del Perú donde se encuentran los restos de sus templos piramidales, palacios, fortificaciones, obras de irrigación y cementerios que testimonian su alto desarrollo artístico, tecnológico y compleja organización. La cultura Mochica (también conocida como Moche) se ubicó a lo largo de la costa norte y los valles del antiguo Perú, en particular, en los valles de Chicama y Trujillo, entre los años 1 d.C. y 800 d.C. El estado de Mochica se extendió para eventualmente cubrir un área desde el Valle de Huarmey en el sur hasta el Valle de Piura en el norte, e incluso . El territorio peruano fue dividido por Pulgar Vidal (1996) en ocho regiones ecológicas repartidas de oeste a este (figs. Mares & H. H. Genoways, eds. Los Moche fueron una civilización muy avanzada que construyó ciudades de tamaño asombroso como Pampa Grande y su capital Moche. The findings show that archaeological camelids were raised on the coast during their first years of life. los recursos locales eran suficientes o los animales debían ser forrajeados? La cultura moche o mochica es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló entre los siglos II y VII d. C. en el valle del río Moche (actual provincia de Trujillo, en el departamento de La Libertad).Esta cultura se extendió hacia los valles de la costa norte del actual Perú.Esta hizo grandes obras como canales de riego y presas, lo que les permitió ampliar su frontera . De la ciudad de Trujilllo), su centro principal se halla en los valles de Moche, Chicama y Viru de la provincia de Trujillo. Algunos de estos mantos llegaban a medir más de 20 metros de largo por 4 metros de ancho. Geochimica et Cosmochimica Acta, 74: 2072-2081. In: Formaciones económicas del mundo andino (J. Murra, ed. La ornamentación de los tejidos era mayormente zoomorfa, aunque también se representaban divinidades antropomorfas y dibujos de seres demoníacos. Los Andes presentan características físicas, geomorfológicas, ecológicas y climáticas específicas con fuertes variaciones de altura, tasas anuales de precipitación, regímenes hídricos y temperaturas, condiciones que llevaron a la formación de un mosaico ambiental único en el mundo (Dollfus, 1978). Geochimica et Cosmochimica Acta, 48: 1689–1693. La Cultura Mochica Ubicación El pueblo moche vivió en la Costa norte de nuestro país, desde el año 200 d.C hasta el 700 d.C. , actual departamento de La Libertad. Sin embargo, consideramos que los camélidos de la puna de la región de Arequipa presentan valores cercanas a los de la puna de la región La Libertad ya que comparten características medioambientales similares. 16La edad de los individuos varía entre los 4-4,5 años y 11-13 años (tab. Ce travail constitue la première tentative d’utilisation des analyses séquentielles des teneurs isotopiques en oxygène pour reconstruire l’origine géographique des camélidés de la zone andine. Los tres individuos arqueológicos presentan valores significativamente más altos y compatibles —en parte— con el rango de variación de δ18O del agua del medio ambiente costeño. Los arquitectos mochica también utilizaron la piedra como elemento de construccion, peroprincipalmente para las bases de murallas y terrazas. Muestras provenientes de sitios de diferentes alturas en un mismo valle, pero también de los diferentes valles del área mochica, ofrecerán una visión general de las diferencias o similitudes a lo largo del territorio. Su ingeniería hidráulica les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida economía que, complementada con los productos del mar, constituyó la base de su portentoso desarrollo. a) Max Uhle b) Maria Reiche c) Julio C. Tello d) Toribio Mejía 2) Ubicación: a) Ica b) La Libertad c) Ancash d) Lima 3) ¿Cómo era su religión?

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