resumen concilio vaticano ii pdf

Ofrecer su contribución, por más pequeña que sea, lleva solo un minuto. São Paulo. 22 “La hermenéutica de la discontinuidad corre el riesgo de acabar en una ruptura entre la Iglesia preconciliar y la Iglesia postconciliar. Reafirmó también la infalibilidad del Papa. Después de haber vivido, como protagonista, las vicisitudes del Concilio y los largos años del postconcilio, Joseph Ratzinger, elevado al pontificado con el nombre de Benedicto XVI, aplicó nuevamente al Vaticano II, pero ahora en clave muy diferente, la imagen del Concilio de Nicea. In ambulanza il papa è assistito dal suo medico personale, Renato Buzzonetti. Bolonia, 1997. New York 1987, pp. A su vez, Benedicto XVI es hoy el más ilustre representante de aquellos que, frente a la autodestructiva realidad postconciliar, fueron modificando, con el paso de los años, su propia valoración sobre el Concilio, proponiendo una lectura en la línea de la Tradición. Cuatro Constituciones. Documentos del Concilio Vaticano II . cit., pp. TOMADOS DE: http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/i ndex_s, CONCILIO VATICANO II Una historia nunca escrita Roberto de Mattei BIBLIOTHECAHOMOLEGENS © 2010. 118-120. Studi sul Concilio Vaticano II, Il Mulino, Bolonia, 2009, pp. Ağca cercò subito la fuga nella piazza gremita, ma cadde a terra e perse la pistola. 39 Cfr. A look to the Future, a cargo de Lucien Richard, Daniel Harrington y J. W. O’ Malley, Paulist Press. [10][11], Il Papa disse che la Madonna di Fátima lo aiutò a restare vivo durante tutto il suo calvario:[12][13], «Potrei dimenticare che l'evento (tentato omicidio di Ali Ağca) in Piazza San Pietro ha avuto luogo nel giorno e nel momento in cui la prima apparizione della madre di Cristo per i pastori è stato ricordato per 60 anni a Fatima, Portogallo? Como di*o el Cardenal 9lorit, arzobispo de 9lorencia, este te1to que comienza con las, palabras ! Aleteia se publica a diario en siete idiomas: Inglés, Francés, Italiano, Español, Portugués, Polaco, y Esloveno. Anunciad DOCUMENTOS 1. Envía tu intención a la red de 550 monasterios. Nelle prove della Corte e 128 diverse dichiarazioni raccolte durante le indagini, Agca dichiarò di essere l'atteso Gesù Cristo. Studio delle variazioni della Chiesa cattolica nel secolo XX, publicada por el editor Riccardo Ricciardi, Milán-Nápoles, 1985, fue reeditada en 2009 por las editoriales Lindau y Fede & Cultura. Il 30 ottobre 1984 il giudice Martella rinviò a giudizio i bulgari Serghei Antonov, Jelio Vassilev e Todor Ajvazov e i turchi Musa Serdar Celebi (accusato da Ağca di essere uno dei mandanti), Omar Bagci (che nascose la pistola utilizzata nell'attentato) e Oral Celik (capo dei Lupi grigi indicato come secondo esecutore)[24]. L'ipotesi è comunque generalmente ritenuta azzardata; l'ayatollah, infatti, non conosceva che sommariamente la lingua turca ed è estremamente improbabile che un sunnita come Ağca prendesse ordini da un alto esponente sciita. Es la llamada universal a la santidad (Lumen Gentium, 40-42). Pablo VI retoma la obra de Pío XII en su obra Mystici Corporis Christi que define a la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo. Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. 30 Pablo VI, Discurso del 8 de marzo de 1967, ibid., vol.V, p. 704. El Santo Concilio, escuchando religiosamente la palabra de Dios y proclamándola confiadamente, hace cuya la frase de San Juan, cuando dice: "Os anunciamos la vida eterna, que estaba en el Padre y se nos manifestó: lo que hemos visto y oído os lo anunciamos a vosotros, a fin de que viváis también en comunión con nosotros, y esta it. paración de una Historia del concilio. J. W. O’Malley S.J., Che cosa è successo nel Vaticano II, tr. Did anything happen?, op. XI-XXXIX; así como la voz Concile œcuménique, de J. 22-32. I due parlarono da soli e gli argomenti della loro conversazione sono tuttora sconosciuti. El concilio Vaticano II aparece, c, DOCUMENTOS DEL CONCILIO VATICANO II 35 Cfr. El Concilio Vaticano II posee, ciertamente, enseñanzas específicas, no carentes de autoridad, pero, como escribe Gherardini, “sus doctrinas, cuando no son coherentes con definiciones anteriores, no son ni infalibles ni irreformables, y, por lo tanto, tampoco son vinculantes; quien las negara no será por esa causa formalmente hereje. II, p. 496), 6 de enero, 21 de abril, 8 de mayo, 26 de agosto y 26 de septiembre de 1962 (ibid., vol. Si un Concilio posee tan sólo la autoridad Delendi (The Desire to Destroy), Tradition in Action, Los Angeles, vol. CURIA ROMANA. 'espu(s de este primer cap%tulo que describe la relación de la Iglesia, con 'ios Padre, )i*o y Esp%ritu +anto, el segundo cap%tulo presenta a la Iglesia como Pueblo, de 'ios, constituido por el autismo y cuya cabeza es Cristo, en camino por la &istoria y, destinado a reunir a todos los &ombres. Y una misma Iglesia, expandida a toda la dimensión del mundo por la gracia de Dios, albergaba a sirios, cilicios, fenicios, árabes y palestinos, así como egipcios, tebanos, africanos y habitantes de Mesopotamia. Todo este trabajo es realizado por 60 personas a tiempo completo y unos 400 colaboradores (escritores, periodistas, traductores, fotógrafos…). Refiere el Cardenal Ratzinger que, el 12 de octubre de 1962, en la vigilia de apertura de los trabajos, el Cardenal Frings, Presidente de la Conferencia Episcopal alemana, lo invitó a que expusiese a los Obispos de lengua alemana los problemas teológicos que los Padres Conciliares deberían afrontar en los meses siguientes. CONCILIO VATICANO II Es la presentación que figura en el sitio vaticano. Bolonia, 2004. Casi 4 millones de personas siguen las páginas de Aleteia en las redes sociales. LUMEN GENTIUM Las cuatro constituciones del Concilio La Constitución dogmática sobre la Iglesia Este documento, el más . 20 millones de lectores en todo el mundo leen Aletiea.org cada día. Escrutad 3. Secondo la testimonianza di Pazienza, la "pista bulgara" venne suggerita ad Ağca dal brigatista rosso Giovanni Senzani (anch’egli in odore di rapporti con i servizi segreti), suo compagno di cella nel carcere di Ascoli che gli impartiva lezioni di lingua italiana[35][36]. Vita e Pensiero, Milán, 2010, pp. La foto era stata scattata da uno dei parrocchiani, tal Daniele Petrocelli, che, interrogato per la prima volta nel 1994, raccontava di aver notato subito la somiglianza tra l’uomo della foto e Ağca, il cui volto, dopo l’attentato, aveva invaso i giornali e la televisione. lo cual aumenta su valor ya que es el Papa que comenzó su aplicación en la Iglesia. Parece ser que son palabras de Pablo VI. El Concilio vino a cambiar el cómo explicar la fe, hacer ésta más comprensible para los hombres modernos. Pero la Constituyente tiene necesidad de un mandatario y posteriormente de una confirmación por parte del mandatario, es decir, del pueblo al cual la Constitución debe servir. D’altra parte, se il papa fosse morto e l’Unione sovietica fosse stata individuata come mandante, ne avrebbe subito un terribile danno d’immagine ovunque, e in particolare proprio in Polonia. Forte, Le prospettive della ricerca teologica, op. Los Papas y los Padres Conciliares esperaban una nueva unidad católica y, por el contrario, se encontraron con una disensión que, en palabras de Pablo VI, parece haber pasado de la autocrítica a la autodestrucción. CONCILIO VATICANO II INTRODUCCIÓN CONCILIOA- DEFINICIÓN: Es la asamblea de Obispos convocados para debatir asuntos importantes a la doctrina y a la disciplina de toda Iglesia o parte de ella. Citation preview. En el postconcilio, la praxis histórica se convierte en un “locus theologicus”55, para el que “la teología no puede calificarse como ciencia pura, sino siempre como momento de un proceso histórico”56. también el estudio del Beato John Henry Newman, The Arians of the Fourth Century (1833), tr. Doctrine catholique. Roberto De Mattei © De la edición en lengua española. 363 La promulgación de la constitución Lumen Gentium 369 Pablo VI depone la tiara 373 Capítulo VI 1965: La Cuarta sesión 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 De la tercera a la cuarta sesión 377 Nuevas iniciativas de los conservadores 379 La apertura de la cuarta sesión 382 La batalla sobre la libertad religiosa 383 El esquema XIII: críticas de extremos opuestos 393 Pablo VI en la ONU: un acontecimiento simbólico 401 Las religiones no cristianas y la Nostra aetate 405 Compromiso sobre la constitución Dei Verbum 409 El Concilio y el comunismo: historia de una condena que no se concretó 410 Las últimas sesiones públicas 422 La jornada histórica del 7 de diciembre 425 Cae el telón sobre el Concilio Vaticano II 436 Capítulo VII La época del Concilio (1965 – 1978) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 La época de la “Revolución conciliar” 439 La reforma de la Curia de Pablo VI 441 La explosión de la crisis: el nuevo catecismo holandés 446 La contestación de la Humanae Vitae 448 1968: La Revolución en la sociedad 451 La Teología de la Liberación 455 “El humo de Satanás” en el templo de Dios 461 La derrota de los conservadores después del Concilio 465 La Ostpolitik vaticana 468 El post-Concilio y la liturgia 472 El jubileo de 1975 478 El “caso Lefebvre” 480 La “via italiana” hacia el comunismo 482 Las causas próximas y remotas del “mundo hecho añicos” 486 Veinte años de Historia de la Iglesia 489 Conclusión para la edición en español 491 Bibliografia 495 Índice onomástico 500 Cortejo de los altos prelados, nombrados Padres conciliares, entrando en la Basílica de San Pedro para una sesión del Concilio Vaticano II, el 16 de octubre de 1962. Papa Gregorio X (1271-1276) . cit., p. 419; Id., Vatican II as an “event”, in Vatican II. El volumen de Melissa Wilde, socióloga en la Universidad de Indiana, en Bloomington, tiene un carácter particularmente innovador. Este sacerdocio ministerial –que tendrá en mucho el cuidado de los pobres—deberá ejercerse en la Iglesia Latina a través del don del celibato (PO, n. 16) y se distingue del sacerdocio común de los fieles, precisamente en que a través del sacramento del Orden Sagrado queda constituido en ministro de los sacramentos y de la palabra. Id., Egidio da Viterbo and Renaissance Rome, en Egidio da Viterbo O.S.A., e il suo tempo:Atti del V Convegno dell’Istituto Storico Agostiniano, Studia Agostiniana Historica, Roma, 1983, p. 81. Nel suo racconto, Ağca spiega come l'ayatollah gli avrebbe ordinato, in turco, di "uccidere il Papa in nome di Allah": "Tu devi uccidere il portavoce del diavolo in terra, il vicario di Satana in questo mondo. 365-377. No es difícil advertir, en el “primado de la pastoral”, que se impuso en los años del Concilio, la transposición teológica del “primado de la praxis” enunciado por Marx en sus tesis sobre Feuerbach con estos términos: “Es en la praxis en donde el hombre 44 Ibid., p. 51. El Padre John O’Malley expuso en numerosas obras su pensamiento respecto a los géneros retóricos, de Giles of Viterbo on Church and Reform (1968), a Praise and Blame in Renaissance Rome (1979), hasta The First Jesuits (1993) y Four Cultures of the West (2004). Lungro di Cosenza, 2005. ¿Por qué? Le differenze rispetto alla rivelazione di Suor Lucia sono tuttavia notevoli: piazza San Pietro non è una ripida montagna e al centro c'è un obelisco egizio, non una grande croce di tronchi grezzi. El problema de la relación entre el Concilio y el “postconcilio” se encuentra, pues, en el centro del debate hermenéutico en curso. 170-189. 12 Maria Teresa Fattori y A. Melloni Para una visión de conjunto de la tesis Concilio acontecimiento, además de la Storia, op. RESUMEN: El Concilio Vaticano II ha sido el acontecimiento eclesial más importante del siglo XX, punto de llegada de un esfuerzo de renovación que se fue gestando en el seno de la Iglesia, y que . Se esperaba un salto adelante, y nos encontramos con un progresivo proceso de decadencia, que se fue desarrollando, en gran medida, bajo el signo de la reivindicación de un supuesto ‘espíritu del Concilio’ que acabó por desacreditarlo. 3-10). Tiene por ley el mandatodel amor, como el mismo Cristo nos amó. Il giudice Priore non riuscì a trovare le prove di queste dichiarazioni ma rintracciò una fotografia scattata il 10 maggio 1981 (tre giorni prima dell’attentato) nel corso di una visita di Giovanni Paolo II presso la parrocchia romana di San Tommaso d’Aquino: nella foto, secondo le conclusioni degli inquirenti, è ritratto un gruppo di fedeli presenti alla cerimonia, tra i quali spicca la figura di Alì Ağca. Para esta escuela, el Vaticano II fue, ante todo, y más allá de los documentos que produjo, un “acontecimiento” histórico que, como tal, supuso una innegable discontinuidad con el pasado: suscitando esperanzas, generando polémicas y discusiones, dando paso, en definitiva, a una nueva época12. Acerca del significado de los concilios en la historia de la Iglesia véase: Joseph Hefele, Histoire des Conciles d’après les documents originaux, vol. Roma, 2010, pp. ¿CONCILIO “PASTORAL” O “DOCTRINAL”? Renewal within Tradition (Oxford University Press, Oxford 2008) a cargo de Matthew Lamb y Matthew Levering de la Universidad Ave María en Florida. Antonio Piolanti como director de la revista “Divinitas”. Pero pienso en ese encuentro, y en otros similares, como intensamente relevantes para mi columna de hace unas semanas: sobre e l fracaso del Concilio Vaticano II para equipar a la iglesia para los desafíos de la modernidad tardía, la forma en que sus reformas apuntaron a la resiliencia. En la historia de la Iglesia se celebraron veintiún Concilios que la propia Iglesia reconoce como ecuménicos o generales3 . Did anything happen?, op. Así, pues,quien las impusiera como infalibles e irreformables iría contra el mismo Concílio”26. I servizi segreti, l'attentato, Emanuela Orlandi, Documento conclusivo presentato dalla maggioranza sui risultati dell'inchiesta, si veda in particolare il capitolo terzo, Documento conclusivo presentato dall'opposizione sui risultati dell'inchiesta, si veda in particolare il capitolo secondo, La relazione finale non messa ai voti per mancanza del numero legale, Attentati alle ambasciate statunitensi del 1998, Teoria del complotto sull'attentato di via Rasella, Teoria del complotto sul genocidio bianco, Ipotesi sull'elezione papale di Giuseppe Siri, Teoria del complotto sull'attacco di Pearl Harbor, Teoria del vaccino orale antipolio all'origine dell'AIDS, High Frequency Active Auroral Research Program, Teorie del complotto sul riscaldamento globale, Complesso militare-industriale e politico, Leggenda sulle coincidenze Lincoln-Kennedy, https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Attentato_a_Giovanni_Paolo_II&oldid=131423663, Storia dell'Italia nel secondo dopoguerra, Template Webarchive - collegamenti all'Internet Archive, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo, Antonio Preziosi, Il Papa doveva morire, Edizioni San Paolo, 2021, prefazione mons. Parece ser que son palabras de Pablo VI, lo cual aumenta su valor ya que es el Papa que comenz su aplicacin en la Iglesia. Cuando una institución se expresa en términos diferentes a los del pasado, significa aceptar una transformación cultural más profunda de lo que puede parecer. Tanto en el discurso de inauguración del Concilio, pronunciado por Juan XXIII el 1 de octubre de 1962, como en la alocución de apertura de Pablo VI del tercer período, ambos Pontífices aluden a los veinte Concilios Ecuménicos celebrados con anterioridad, considerando al Vaticano I como el último Concilio Ecuménico anterior al Vaticano II. I, p. 285), 12 de septiembre de 1960 (ibid., vol. Así, cuando se refiere a la “novedad” de un Concilio pastoral, hay que reconocer, con Alberigo, que “la novedad más significativa del Vaticano II no la constituyen sus formulaciones, sino el hecho mismo de haber sido convocado y celebrado”32. Por una parte tenemos una interpretación a la que podríamos llamar ‘hermenéutica de la discontinuidad y de la ruptura’, que, no pocas veces, se valió de los medios de comunicación, e incluso de una parte de la teología moderna. Did Anything happen?, a cargo de John W. O’Malley, Continuum, Nueva York-Londres, 2007; Gilles Routhier, Il Concilio Vaticano II. ���u��v+��B�K�. 2. Le presentamos Aleteia en números para darle una idea. Su expresión más significativa se encuentra en la llamada “escuela de Bolonia” que, bajo la dirección del Prof. Giuseppe Alberigo10, produjo una imponente Historia del Concilio 6 Sobre la lectura “normalizante” del Concilio Vaticano II por parte de Juan Pablo II, véase Giovanni Miccoli, In difesa della fede. 16 Véase, además de la obra de G. Routhier, Il Concilio Vaticano II, op. 0000000656 00000 n Massimo Introvigne, Una battaglia nella notte. Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 9 gen 2023 alle 21:52. La tesis de fondo es que el Vaticano II sólo puede ser entendido en continuidad con la bimilenaria tradición de la Iglesia, según la fórmula de León XIII “vetera novis augere et perficere”. Il resto dalla fantasia, di cui i pentiti in genere non difettano»[40]. Malgrado la perdita di tre litri di sangue stia per provocare la morte per dissanguamento, il cuore regge. 'ei Verbum" #Palabra de 'ios$, se inserta !en el corazón del misterio de la Iglesia y, es el epicentro del problema del ecumenismo". Alberigo destaca que el adjetivo “pastoral” aparece en los textos de Roncalli 689 veces, y 168 veces en plural. 1. Téqui, París 1985, p. 410. DUfoto/Foto Scala, Florencia Todos los derechos reservados. I (2006), pp. Material(preparado(por(el(Instituto(Pastoral(Apóstol(Santiago.((Enlos(50(años(del(Concilio(Vaticano(II(y(el(Año(de(la(fe. Consecuencia de esta apertura a los laicos, se ha visto un gran florecimiento de instituciones y movimientos laicales por todo el mundo, que buscan precisamente la santidad personal y extender el Reino de Dios entre todos los hombres a lo largo y ancho de la geografía mundial. El Concilio defendió la libertad del hombre a pensar como quiera, teniendo en cuenta de que hay que diferenciar y no confundir "el error, que siempre se ha de rechazar, con el hombre equivocado,. «Ho parlato con lui come si parla con un fratello, al quale ho perdonato e che gode della mia fiducia. Il particolare che suscitava vieppiù l’interesse degli inquirenti era il fatto che la foto immortalava Ağca in un settore riservato, al quale si poteva accedere solo grazie agli inviti diramati dal Vaticano, in particolare dalla Prefettura della Casa pontificia, di cui allora era reggente monsignor Dino Monduzzi. 76c23953. L'uomo, un sacerdote spagnolo di nome Juan María Fernández y Krohn, si opponeva alle riforme del Concilio Vaticano II e definiva il Papa un "agente di Mosca". cincuenta años de su inicio, el Concilio Vaticano II se sitúa en medio de la historia de fe de la Iglesia católica, en continuidad con los concilios que lo han precedido, como el eslabón de una cadena que contribuye a desplegar la vida y doctrina EL CONCILIO VATICANO II La hermenéutica de la reforma en la continuidad S. E. Mons. O’Malley, Erasmus and Vatican II. Roberto De Mattei © D, EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965) Perspectivas generales Le autorità bulgare si sono difese dichiarando che Ali Ağca lavorava per un'organizzazione anti-comunista guidata dai servizi segreti italiani e dalla CIA. Il Vaticano II nelle diocesi di Reggio Emilia e Guastalla. La convocatoria del Concilio, destaca el historiador Joseph Komonchak, “fue una sorpresa, una ruptura con la normalidad de la Iglesia, con independencia incluso de aquello que el Papa Juan entendía por Concilio”33. INICIO DEL CONCILIO DE TRENTO Concil. 45-54. En el, cuarto cap%tulo, sobre los laicos, muestran su participación en la vida y misión de la Iglesia, #culto, anuncio del Evangelio, la orientación de la vida y las actividades de la &umanidad, &acia Cristo$. D'altro lato, l'inchiesta su un vasto traffico di armi e droga condotta dal giudice Carlo Palermo negli anni ottanta, rivelò che i boss turchi Abuzer Ugurlu e Bekir Celenk, per agire in tranquillità, lavoravano come "agenti doppi", sia per l'est sia per l'ovest[32]. “Por todas estas razones, la hermenéutica del Vaticano II depende, principalmente y en gran medida, de la dimensión de acontecimiento del Concilio”, escribe el historiador boloñés15. Hasta el momento, la más importante obra publicada fue la del Prof. Romano Amerio, Iota Unum17, que, sin embargo, no se sitúa en el plano histórico sino en el teológico y, principalmente, filosófico. Mons. O Concílio Vaticano I (CV I) deu-se de 8 de Dezembro de 1869 a 18 de Dezembro de 1870. Los 16 Documentos del Concilio Vaticano II 1. El, octavo cap%tulo presenta, finalmente, el papel maternal de 3ar%a en el misterio de Cristo y la, Iglesia. 34 Cfr. 18-30. Usted está leyendo este artículo gracias a la generosidad suya o de otros muchos lectores como usted que hacen posible este maravilloso proyecto de evangelización, que se llama Aleteia. HAY DOS CLASES DE CONCILIOS UNIVERSAL O ECUMÉNICO CONCILIO PARTICULAR DEFINICIÓN: (Del griego Oicomenicos) Para que tenga valor debe ser convocado por el PAPA . 0000007797 00000 n 184. Y Melissa Wilde advierte: “Simplemente el Vaticano II representa el ejemplo más significativo de cambio religioso institucionalizado desde la Reforma”48 5. 0000001606 00000 n Este Concilio cambiaría el rostro del catolicismo: una nueva forma de celebrar la. Fu condannato a sei anni di prigione e poi espulso dal Portogallo. Por esta razón, numerosos comentarios sobre la importancia del Concilio han coincidido que ha supuesto la apertura de la Iglesia al mundo, y al mismo tiempo ha considerado al “mundo” no como una cosa mala, no como un “enemigo del alma” como decían algunos catecismos antiguos, sino que el mundo era bueno, porque lo había creado Dios, pero ha sido el hombre, a causa de su pecado de origen de Adán y Eva, el pecado original, el que lo ha afeado con su comportamiento lejano de Dios y de la Creación. El papa emérito Benedicto XVI falleció a los 95 años este sábado. Il sicario fu arrestato immediatamente e poi condannato all'ergastolo dalla magistratura italiana. Cfr. Se esperaba un nuevo entusiasmo y, muy a menudo, se terminó 19 J. Ratzinger, Les principes de la théologie catholique. El Concilio fue anunciado por el papa Juan XXIII el 25 de enero de 1959, sólo tres meses . 1024-1025). Il Tribunale lo condannò all'ergastolo il 22 luglio 1981. Si el Concilio Vaticano II tiene una naturaleza eminentemente pastoral, sólo es lícito reconocer en él una índole dogmática en los puntos en que vuelve a proponer como verdades de fe dogmas definidos en Concilios anteriores; "en sentido opuesto, las doctrinas que le son propias de ninguna manera pueden ser consideradas dogmáticas, dado . La pista russo-bulgara fu ipotizzata pochi giorni dopo il fatto da un comunicato del Sismi, poi ripreso nel settembre 1982 dalla stampa americana, in particolare dalla rivista “Reader’s Digest” che pubblicò un articolo nel quale la giornalista Claire Sterling indicava i servizi segreti bulgari (Komitet za dăržavna sigurnost) quali mandanti di Alì Ağca su ispirazione del KGB sovietico per colpire il papa polacco[18]. apertura eclesiástica al mundo contemporáneo. Cuando este Concilio Vaticano declara acerca del derecho del hombre a la libertad religiosa, tiene su fundamento en la dignidad de la persona, cuyas exigencias se han ido haciendo más patentes cada vez a la razón humana a través de la experiencia de los siglos. Il Santo Padre offrì uno dei proiettili che lo colpirono nel Santuario. 45 / 2013 / 365-393 365 ISSN 0036-9764 Resumen: Con el fin de exponer la comprensión 99-134 y passim. Ordenado en 1948, impartió clases de Eclesiología en la Pontificia Universidad Lateranense, de la que es Profesor emérito. 1-124. 54 Cfr. La crisis que siguió a Nicea no surgió como consecuencia de un conflicto hermenéutico sobre los cánones del 21 J. Ratzinger, Rapporto sulla fede, Entrevista con Vittorio Messori, Edizioni Paoline, Milán, 1985, pp. Melissa Wilde, Vatican II: a sociological analysis of religious change, Princeton University Press, Oxford, 2007. Ein Geschichtsschreiber macht Geschichte, en Pontifício Comité das Ciencias Históricas, Walter Brandmüller Scripta Manent. “La celebración eucarística es el centro de la congregación de los fieles que preside el presbítero” (PO, n.5). No solo participaron las otras iglesias cristianas, especialmente las ortodoxas, sino que el mensaje del Concilio abarcó todos los temas candentes en el mundo, desde la carrera de armamentos, la paz, hasta proclamar que la dignidad de todas las personas, hombres y mujeres, del mundo es igual ante Dios, sin distinción alguna, y reclamar el cumplimiento de los derechos humanos para todos los hombres. Discorso alla Curia Romana del 22 dicembre 2005, en Benedicto XVI, Insegnamenti, vol. Fu quindi sottoposto a un intervento chirurgico d'urgenza durato 5 ore e 30 minuti[7], per trattare la massiccia perdita di sangue e le ferite all'addome,[8] riuscendo a sopravvivere: «Sono le 17.17. actual, a la luz del método y las características de la eclesiología del concilio. Documentos del concilio vaticano ii en malayalam pdf. Cuando se hace necesario recurrir a un criterio hermenéutico exterior al documento para interpretar el mismo documento, es evidente que éste no es suficientemente claro, que es necesario interpretarlo y que, en la medida en que es susceptible de interpretación, puede ser objeto de crítica, tanto histórica como teológica. 'ios &a &ablado a los &ombres. Homo Legens Calle Monasterio de las Batuecas, 21 28049 Madrid www.homolegens.com Colección dirigida por Gabriel Ariza De la traducción: © María Tecla Portela Carreiro Título original: Il Concilio Vaticano II. 222-232; David Berger, Gegen die Tradition oder im Licht der Tradition? it.Vita e Pensiero, Milán, 2007; Christoph Theobald La réception du Concile Vatican II. Si la Iglesia guarda una íntima relación con la historia de la humanidad, un Concilio Ecuménico tendrá con esa historia una relación comparable a la que tiene con la misma Iglesia1. La única manera de hacer creíble el Vaticano II –sostuvo siempre el Cardenal Ratzinger, más tarde Benedicto XVI– es la de presentarlo como una parte de la completa y única Tradición de la Iglesia y de su fe9. Sobre la denominación y la historia del Instituto, cfr. it., Jaca Book. 294-316; y, más en general, Vatican II. Para un análisis del Concilio desde la perspectiva de esta “escuela”, cfr. 0000002366 00000 n Intentando hacer una introducción que destacara algunos aspectos relativos a la naturaleza misma del Concilio, el entonces Prof. Joseph Ratzinger encontró un texto de Eusebio de Cesarea, que había participado en el Concilio de Nicea, en el año 325, y que resumía con estas palabras sus impresiones sobre las sesiones de su tiempo: Llegados de todas las iglesias de Europa, de África y de Asia entera,  se habían reunido allí los más grandes siervos de Dios. Esquisse et matériaux, tr. Vaya por delante que el Concilio no vino a cambiar los principios de la fe y añadir algún dogma. El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo papa en el otoño de 1962. . Nel 1985, la Procura della Repubblica di Roma avviò una nuova inchiesta giudiziaria per chiarire le complicità di Ağca, condotta dai giudici Antonio Marini e Rosario Priore, che nel 1998 si concluse con l'archiviazione[19][37]. Della Verità e dell’Amore, a cargo de Enrico Maria Radaelli, introducción de Antonio Livi, Marco Editore. El Concilio Vaticano II (1962-1965), vigésimo primer concilio ecuménico, se convirtió en símbolo de la. Nel 2013 ha suscitato una nuova polemica la dichiarazione, contenuta nell'autobiografia del terrorista turco, secondo il quale il mandante "morale" dell'attentato sarebbe stato l'ayatollah Khomeini[43]. 7 Benedicto XVI, Una giusta ermeneutica per leggere e recepire il Concilio come grande forza di rinnovamento della Chiesa. El Concilio fue clausurado por el papa Pablo VI el 8 de diciembre de 1965. también Id., Vatican II: Historical Perspectives on its Uniqueness and Interpretation, en Vatican II. Forget, in DTC, III (1908), col. 636-676, y de Nicolas Juny in  DDC, I (1954), col. 378-381. Así mismo, el Concilio proclamó el derecho de los padres a elegir la enseñanza de sus hijos, y a elegir la educación para sus hijos (Gravissimum Educationis, n. 6).

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